上饶人写传世书 三清山现变色鸟
来源:未知 2018-04-17 文化中国网
本文摘要:上饶市教育局工会干部祝林庆坚持业余研究三清山文化三十余年,日前,他的著述《三清山奇香》在九洲出版社出版。该书分为《凤凰》、《神龟》《麒麟》《孽龙》四部。书中披露了祝林庆先生从蛛丝

上饶市教育局工会干部祝林庆坚持业余研究三清山文化三十余年,日前,他的著述《三清山奇香》在九洲出版社出版。该书分为《凤凰》、《神龟》《麒麟》《孽龙》四部。书中披露了祝林庆先生从蛛丝马迹中寻找线索,引证了三清山明朝道士詹碧云就是建文帝的二十个理由,阐述了古代神话凤凰的真实存在……

专家对这部作品评价甚高:

祝林庆从三清山及其珍稀的变色鸟入手,为此专门求教过江西农业大学林启鹏教授,林教授说:变色鸟就是凤凰,古时候人们叫它青鸟、文血鸩、雎鸠……

主管护师欧阳:第一块石头补了天球(女娲补天);第二块石头化作石猴(西游记);第三块石头建造了一座伟大红楼(红楼梦)。《三清山奇香》可称为是又一块石头来了!

教授、原湘潭大学校长李星万:我认真读了林庆同志的《你与爱因斯坦一般高》,听林庆讲了许多三清山故事又一同考察了三清山,数易书稿,大作终成,祝贺!加油!

饶州文化研究者廖宇:祝林庆提出了一个应该如何科学对待传统文化、对待古人思想远去的问题,是值得我们深思的。

教授、原武汉大学校长刘道玉:书是传播真理的载体——题林庆书稿。

夏培冬:凤凰泣玉碎,五色成文章;灵龟茫避乱,缩头蛰大荒;麒麟羁且系,何异犬与羊;金蛇盘鳞蹙,衔珠伏草莽。痴绝真心汉,浊世偏求香。读者细思量,谁是痴心郎?香尘且莫扫,我师在何方?

《三清山奇香》作者 祝林庆

  一、祝林庆先生在《三清山奇香》一书中阐述的詹碧云就是隐身建文帝的二十个理由:

1、在三清山天门峰,面对三清宫,左侧有一块大石上,山下王姓居民久久流传,说是詹碧云在石上留下的字谜,并传下话来:谁若能知氶字底,半壁江山送给你!谁若能解氶字意,皇上认你做女婿!谁若猜出氶字谜,皇帝给你骏马骑!祝先生认为詹碧云在三清山留此字谜,"氶"为"永"无头,夺了建文帝宝座的朱棣年号为永乐,建文帝刻下此字,意为诅咒朱棣乃无头之乐,乐不起来。

一直被后人争论不休的明朝留下的"氶"字谜。

  2、三清山下汾水村《王氏宗谱》361页有"双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来"编号字样;此诗出自宋朝王珪的上元应制诗:"雪消华月满仙台,万烛当楼宝扇开。双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。镐京春酒霑周宴,汾水秋风陋汉才。一曲升平人尽乐,君王又进紫霞杯。"赵祜公为何以此十四字编号?不仅因为此诗有"汾水"字样,族中口传赵祜公因王氏谱成,从碧云庵请詹碧云下山开谱题写派行,谓"云中扶辇"。辇者,皇帝座车专用词是也!

  3、有史书记载建文帝诗文,说建文帝避难贵州金竺(今贵州广顺)曾作诗:"风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心。凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱,玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。"由此可见建文帝深爱"碧云"二字,碧云深处好藏龙,故后以"碧云"为号在情理之中。

  4、汾水《王氏宗谱》362页有派行诗为詹碧云所题:"……冕旒观秀发,旌旆任飞扬,宇宙亨嘉瑞,朝廷霭吉昌。"冕旒者,皇帝戴在发髻挂在脸前摇晃之玉串是也,只有皇帝可用。当然也只有当过皇帝的人才有"冕旒观秀发"的体验!

5、詹碧云的墓地规模宽宏,连三清山开山主王赵祜的墓地也望尘莫及。为何?王赵祜与詹碧云名为宾客,实为君臣!这不是一般道士所能享有的超级待遇。

6、建文帝之所以冠以"詹碧云"的道号,一者谐音"障蔽允炆"或"暂避允炆";二者,自古切音法,允炆切为云;三者,碧字折开是"拆皇坐石",一个遭受了波折的皇帝坐在山石上。在中国传统文化中《易经》有着最高地位,《易经》曰:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。真龙天子隐身云中,故三清山的石刻文化是以云为中心,以云为中心就是以"允炆"为中心!山脚下第一座桥为步云桥,一路上为庆云际、云衢巃、浮云桥、云雷、香云岩、流霞桥、登汉桥、云安井……山巅最高的为排云桥。登汉桥的汉为霄汉之意,也是云的意思;流霞桥的霞是云霞之霞,也是云的意思。

7、三清山建有天门。天门者,阊阖是也,通常只有皇帝的宫殿前面才有。如故宫前面的天安门。

三清山华表上刻了望天犼

  8、三清山天门处有柱头上刻着望天犼的华表,这种华表通常只能是皇宫所拥有!一般华表柱头上只能刻鹤,它起源于诽谤木、路牌、告示牌。据传远古有个名叫丁令威的人,学道成仙,化鹤归来,立于华表上作歌,所以人们将白鹤雕刻于华表柱头,以示吉祥。杜甫就曾有诗:"天寒白鹤归华表,日落青龙见水中。"其意是说华表的顶上雕饰的是白鹤。宋代名画《清明上河图》上的华表就是画的白鹤。只有皇宫门前的华表才能刻望天犼。

遍布全山的石刻均为不同等级的官员

  9、三清山从汾水登山,路上两旁刻满了石像,这些石像衣帽不同但都是明朝官服,一旁的小字皆刻着姓名、表字、官品。这在全国各大名山是唯一的!为何?这是建文帝朱允炆对所有因追随他而被朱棣杀害的官员留像加封、追谥!三清宫石柱上刻有"一统大明祝皇祚于百世千世万世;三清无极……"一般寺院和皇祚有何关系?詹碧云不同,他人在山野,心念朝廷!

10、汾水《王氏宗谱》262页说"詹碧云羽士亦文人也,一旦来栖于公之山中,公相得甚欢,名联著作共相砥砺,意气深长,卓然大方。迄今过少华之巅,令人叹赏不已。"一、栖者,有寄宿之意。因为栖遑为奔波,栖身为暂歇。二、真正的羽士很少有名联著作共相砥砺的。三、王赵祜属谈笑有鸿儒往来无白丁之人,是与兵部尚书孙元贞、南京都察院云南道监察御使胡德盛等当时名流往来之人(有书信为证),一般羽士怎么可能在王赵祜面前"意气深长、卓然大方"?

11、詹碧云在天门峰天门开处(冲虚百步门左侧)岩壁之上刻有朱元璋像,与馆藏朱元璋像几乎完全相同!(见对比图)詹碧云若不是朱允炆,何必在天门开处刻朱元璋像祭拜?为何设在天门开处?朱元璋仍明朝的开天大帝。

三清山詹碧云留下的石像与皇宫的朱元璋像之比较

  12、经查,在王赵祜请兵部尚书孙元贞、进士南京都察院云南道监察御使胡德盛写天顺年宗谱序时,建文帝81岁。与山下王氏家族所传的詹碧云年岁完全相符!

13、道观牌坊正反两面"三"与"宫"先后左右两移!清有纯洁没有污点的意思。皇上有三宫六院,詹碧云设此谜意在发泄朱棣对皇宫三宫六院的全盘接管,告诉人们:"天子享清闲,三宫位已偏。"

"三宫"已偏

  牌坊两边楹联写道:"登殿步虚升太虚上之无上,入门求道悟真道玄之又玄"。上是谁?自古以来是皇帝!反对朝廷属犯上作乱。如今三宫错位的大殿无上了,故曰上之无上。就是说当今没有皇帝!皇帝去哪了?入门求道去了!两根方形石柱内侧镌刻着楹联:"天颜咫尺登坛皆俯首之恭,云路迢遥入门尽鞠躬之敬"。这里的天颜是指皇帝的容颜!到此牌坊之下,与皇帝在咫尺之间。"云路迢遥"是"允炆路迢遥",来到这里实属不易,尔等来看我的人也算恭恭敬敬了。

  14、三清山下汾水《王氏宗谱》244页载:进士资政大夫兵部尚书孙元贞说王赵祜家族"抑何群英辈出、多士济济者歟然何?莫非翁之孝与义有以赐之哉?是故惟孝与义可以格天地、感神明,可以则后世、垂永久?吾知翁之子子孙孙继继承承……"自古崇尚忠第一,孝第二,节第三,义第四。因孝当竭力,忠则尽命。这里,孙元贞说王赵祜"惟孝与义可以格天地、感神明"而不说忠,因王赵祜之对詹碧云,只是义而不是忠。效忠当尽命复国。

15、建文帝朱允炆一生最敬重的人是他的老师方孝孺。1402年7月,方孝孺被朱棣召到朝廷,哭声震彻大殿 。朱棣说:"先生不要自取忧苦,我只是想仿效周公辅佐成王。"方孝孺问:"周成王何在?"朱棣答:"他自焚而死。"方孝孺又问:"为什么不立成王之子?"朱棣答:"国家有赖于成年君王。"方孝孺:"为什么不立成王之弟?"朱棣:"这是我们的家事。"朱棣示意侍者拿来纸笔:"诏天下,非先生草不可。"方孝孺投笔于地:"死即死耳,诏不可草。"朱棣大怒:"难道你不怕灭九族?"方孝孺大义禀然:"灭我十族又何妨!"朱棣把方孝孺的朋友门生列为一族,共杀死873人,充军、流放数千人。隐身到三清山后的建文帝朱允炆(詹碧云)感其忠,在灵龟峰刻下"方豪上"三个斗方魏体大字。

灵龟峰石刻:方豪上

  朱元璋曾说方孝孺"此庄士,当老其才。"姚广孝说"杀孝孺,天下读书种子绝矣。"朱高炽说"方孝孺辈,皆忠臣!"李贽说"孝孺为文雄迈"。综上所述,建文帝赐"豪上"二字最贴!豪上者,才大气魄、品格高尚而文雄也。当时谁能当此"豪上"二字?在建文帝眼中唯有方孝孺!因此他让手下石工王华刻了这三字。灵龟峰的名字是詹碧云取的,灵龟者灵归也。方豪上者,方孝孺豪杰上大人之英灵归位!这是朱允炆对自己老师的祭奠!

  16、朱允炆在宫前设一魁星殿有着深刻的精神寄托!一般来说,道教场所极少有设魁星殿的。全国各地的魁星殿其魁星也是鬼形持斗,独占鳌头。而詹碧云在三清山留下的这一魁星却一反常态,是端庄的人形!魁星左手持卷示文,右手持圭示贵。有文字记载建文帝朱允炆有二子:长子名文奎,次子名文圭。毫无疑问,两个孩子是建文帝最为挂念的人!《明史》记载朱文奎:"燕师入,七岁矣,莫知所终。"1399年朱棣发起靖难之役,1402年攻克南京,朱允炆的孩子因战乱而不知所终。建文帝设此魁星殿表达了思念之情与终极的精神寄托!希望自己的两孩子能读书明理、出人头地。(附图)

  17、三清宫殿门前蓄水池中刻有一条闭眼休眠的潜龙,在全国各道教场馆,这也是极其罕见的!刻潜龙的寓意是潜藏着真龙天子!《易经》乾卦初爻为"潜龙勿用",一旦时机成熟便可"见龙在田、终日乾乾、或跃在渊",最终"飞龙在天"!

潜龙

  18、至今汾水王姓保存着明代留下的《赵祜公关于收租的遗嘱》,并收录在汾水《王氏宗谱》,其中说"汾水上界黄破石起,随水直出小丘垅下大坑止,该田四十余亩,付三清山上住持人永远收租,掌理供膳羽士焚修香火。上祝圣天子万年寿,下祈封疆宁谧四民乐业万物阜康,修理山门宫殿桥路。"作为一份员外遗嘱,要说的话成千上万,有必要在遗嘱中特别交代供养道士的话吗?何况刻意说出"上祝天子万年寿"一句!因为詹碧云的真实身份是建文帝朱允炆,王赵祜特地作出这样的交待。(附《遗嘱》图)

  19、詹碧云在玄门关对面设了"天一水池",字面上是道家的天一生水,地六成之,但他有意在天字凿下口子,意为:天破了,才入了玄门!

  20、民间有不少建文帝当和尚的传说。为了避难,情急之下建文帝确实入了佛门。但是,朱元璋先做和尚后当皇帝,孝悌之人朱允炆即使避难需要隐身,他会甘心先做皇帝后当和尚反爷爷之道而行之?朱允炆绝然不会这么做!再者他的为僧,宫廷内外皆知,并于福建华藏寺曾与郑和邂逅。为了安全的缘故,他最终选择"道"而放弃了"释",死时只能选择"藏竹",而不是"圆寂"。竹者,一青二白、虚心有节。这是詹碧云墓冠以"藏竹之所"的根本原因!

詹碧云(建文帝朱允炆)之墓

二、《三清山奇香》认为凤凰是真实存在的:

《诗经·关雎》:

关关雎鸠,

在河之洲,

窈窕淑女,

君子好逑。……

这里的雎鸠就是变色鸟。四十年前雷贤海在三清山发现变色鸟。古代人把变色鸟叫做青鸟、雎鸠、文血鸩、凤凰。它失伴时关关而叫,雌雄互呼。

因极其罕见,古人无法对凤凰变色做出科学解释,常把它尊之为会变幻的神鸟。封建社会把皇帝比作龙,把皇后比作凤。这是凤凰一词比雎鸠一词用得广泛的主要原因。

因为稀有,不少人误以为雎鸠凤凰仅仅是传说中的神话。

《诗经》为什么要以雎鸠凤凰作比爱情?因为古代的君子与淑女都向往得到像雎鸠凤凰一样忠诚的爱情!雎鸠凤凰不仅色彩斑斓歌喉婉转颜色变幻美丽异常,而且雌雄偶居终身相伴,是动物界一夫一妻制的典范!如果其中一只死去另一只不吃不眠关关而叫,直至死亡。

雎鸠凤凰是栖息在宝石上过夜的,所以古人说凤凰不停无宝之地。既然有宝石,又是终身相伴永不背叛白头到老的,自然最适合类比于窈窕淑女与君子的爱情。

因为雎鸠凤凰会变色,色彩斑斓,偶然看见的人往往眼花缭乱,说不准它的颜色,传说开来就愈说愈走样;见到的人极少,陈述得也不一样,所以古人画出来的凤凰五颜六色,有的画得极其夸张,明显失真。

曾有人写过文章说凤凰的原型是孔雀,也有人认为凤凰的原型是锦鸡,这都是臆测,是缺乏严肃的科学态度的。真正的凤凰━━也就是雎鸠变色鸟,和人们饲养的大型肉鸽差不多大小。

有辞书上说雎鸠是以小鱼为食、颜色漂亮的水鸟。这是缺乏考证的,当然也是错误的!雎鸠凤凰是有可能飞到河洲觅食,但不能说在河洲显露了身影的雎鸠就成了水鸟。我曾多次请教祖祖辈辈居住在湖边水寨的渔民,结果从来没人见过关关而叫的水鸟!再说,把淑女与君子的爱情比作普通的水鸟也实在没什么特殊的意义。

雎鸠不是雎,雎是水鸟。雎鸠是鸠类的一种。与它同科的有斑鸠、尸鸠、鹃鸠、绿鸠、南鸠等等。这与狗熊、棕熊不能划入狗类、棕类,而应划入熊类;牛蛙、鸭梨不能归入牛类、鸭类,而应归入蛙类、水果类是一样的道理。在鸠类当中,雎鸠凤凰是最为珍奇的!

它何以被叫作雎鸠凤凰?因为它失伴时关……关……而叫,它的叫声是拖音的,中国古代语汇中关的拖音与凤凰二字的读音非常相近。猫之所以被叫做猫,也是因为猫的叫声而被人们叫做猫!

唐代诗人李商隐有诗写道:

十岁裁诗走马成,

冷灰残烛动高情。

桐花万里丹山路,

雏凤清于老凤声。

这里的丹山是产凤的名山,也就是今天的湖北巴东县西面的古丹山。广西北部、甘肃东南、陕西延安、江西婺源都有凤山,德兴有凤凰岭,贵州东部有凤岗,湖南湘西有凤凰城……真是数不胜数!这些地名的来源不可能无缘无故,有些是出于人们美好的愿望,但更多的则是因为那里出现过凤凰。否则李商隐怎么知道雏凤与老凤的叫声是清浊不同的?

为什么凤凰不停无宝之地━━雎鸠变色鸟一定要蹲在宝石上过夜?这是它自身的生理特点决定的。也是雎鸠变色鸟不可能大量繁殖的主要原因。雎鸠变色鸟以毒虫为食,越是剧毒的虫它越爱吃。那些人们皮肤一旦接触就红肿起疱疹的毛辣虫、刺狮虫是雎鸠凤凰最爱吃的。梧桐树容易滋生一种红头白毛虫剧毒,是雎鸠凤凰最爱吃的!因而人们说凤凰非梧不栖。梨树上有一种长肉刺的蜾虫也是雎鸠爱吃的,因而有人把梨树叫做凤梨!由于长期以毒虫为食,雎鸠凤凰身体里存积了大量毒液,雎鸠凤凰浑身是毒!它的一滴血足以毒死十头牛!它羽毛上的鳞屑、口中的唾液,甚至它生下来的蛋,都是剧毒的!

雎鸠凤凰的蛋是生在别的鸟窝里的。它自己从不筑窝,也从不孵化。观察细致的古人已经发现这一点,所以《诗经》说:唯鹊有巢,唯鸠居之,还有成语叫鹊巢鸠占,指的就是雎鸠凤凰强占其它鸟窝生蛋的情形。

有的鸟也不愿把窝相让,古人一定看到过这种惊心动魄的斗鸟场面雎鸠凤凰的喙和爪子、羽毛都带毒。所以古人除了说凤凰不停无宝之地外,还有凤凰是鸟中之王、百鸟皆朝凤的说法。雎鸠凤凰爪、喙剧毒的生理特性就足以使它在鸟类中称王称霸!

史书有载:秦朝时秦穆公的女儿弄玉善于吹箫,结果把凤凰引来了,所以有成语叫吹箫引凤。因为箫声酷似鸟鸣,凤凰需要把蛋生在别的鸟窝里,听见箫声所以飞来。这是古代史实,并为众人所见。所以雎鸠凤凰是真实存在的。

百鸟朝凤的画是客观事物的一种反映,又是扭曲夸张的。朝凤不是朝拜凤凰,鸟的世界没那么多礼节。林子里有许多鸟时突然飞入一对雎鸠凤凰,众多的鸟会立即调转身子,是因为百鸟都有着自我保护的本能,随时防止遭到雎鸠凤凰的攻击。古人见到这种情形,产生了百鸟朝凤的认识。

古人也一定捉到过雎鸠凤凰!因为一旦被其啄伤或抓伤会立即死去,所以雎鸠凤凰是非常不易得到的。古人还有取凤弃鸾,去伪存真之说。德兴三清山存有唐代石刻,岩壁上至今依稀可见残存的异繁体字棄鸾涧……由于鸟的食性不同,雎鸠凤凰的多数蛋是得不到孵化的。不少窝主在鹊巢鸠占的争斗中丧命,雎鸠凤凰生下的蛋就得不到孵化。

三清山凤踞玉石

  有些鸟是在外出觅食时被雎鸠凤凰见缝插针生蛋在窝中,虽得到孵化,由于食性以吃植物种子为主,喂养大的雎鸠凤凰就失去了雎鸠凤凰原先的本能,既不吃毒虫,又不在宝石上过夜,羽毛也不变色,只有叫声依然与雎鸠凤凰相像。古人把这种尚未配对的鸟叫鸾。所以有弃鸾取凤、鸾凤和鸣、鸾鸣凤响的说法。通过关关而叫,和鸣配对后的鸾凤能形成共同食性。

古人有"取凤弃鸾,去伪存真"之说,三清山留有唐代石刻,岩壁上至今依稀可见残存的异繁体字"棄鸾涧"。

  雎鸠凤凰的繁殖是受到严格限制的。随着宝石逐步为人类所占有,雎鸠凤凰只会越来越少,逐渐濒临灭绝!

雎鸠凤凰赖以生存的宝石到底是什么玉石?何以称之为宝?用今天科学的眼光来分析也许不那么神秘。玉石原本不香,玉石聚磁蓄能,当凤踞其上,其挥发液必泌物经羽毛与玉石摩擦后生成醚类衍生物,人们闻到此类醚类衍生物觉得异香扑鼻!

雎鸠凤凰蹲在上面过夜的宝石是高纯度硒的单质超密集连晶体!硒的单质连晶体在地质运动高温高压条件下聚磁蓄能,化学性质极其稳定,不易传递能量,当人们接触到它的时候,常有一种温热感。

这种玉石具有微量放射性。古人认为玉石的形成乃山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。这里要注意泄和恒结两个关键词,泄是放射,恒结是聚磁蓄能!由于玉石的放射性与紫外线、红外线一样具有解毒杀菌作用而对动物身体的危害小到可以忽略不计的程度。古人不知究理,把它神秘化,也就尊之为宝石了。

事实上所有被挖掘的古墓尸体保存完好的,都有大量随葬玉石!

三十年代楼兰古国的王后墓在新疆鄯善县被挖掘,刚出土的王后遗体就像刚入睡一样!一九二八年军阀孙殿英东陵盗宝,挖开慈禧太后墓也见慈禧太后的尸体面色红润栩栩如生。这都是因为墓葬中藏有玉石的缘故,当玉石被取走后尸体立即腐化。

雎鸠凤凰所栖的玉石呈半透明墨绿色。历史上有称为暖玉、温玉的,或称为碧玉、胆玉,或称为甜玉、香玉,或称为墨玉、绿玉。

唐玄宗皇帝曾赏赐杨贵妃一支暖玉笛,是当时的于阗国进贡的。《唐书》记载这支暖玉笛玉色温润有光,以手抚之微觉暖气袭人,冬日吹之一室尽温。实际就是用雎鸠凤凰所栖碧玉镂刻镶接而成。

为什么中华民族具有五千年之久产玉雕玉佩玉的历史,使玉文化成为中国文化的特色之一?近代科学家已经发现玉石具有特殊的光电效应。玉石在形成的过程中早已形成了特殊的磁场,人们一旦佩戴玉石,玉石的磁场就同人体发生谐振,使人体细胞的渗透压处在最佳状态。所以佩戴玉石具有祛病保健作用。

在对比实验中取得明显效果的是:蓝宝石有静神温情之功;海蓝宝石可缓解呼吸系统疾病;红宝石对男性阳萎极有疗效;绿宝石能提高人的生育能力,还能清除眼睛疲劳;紫晶使人精神爽快;钻石使人精力旺盛,增进男性生育能力;蛋白石能保护心脏;天青石能辅疗胃病及消除消化系统的疾患;绿松石附于人体能起预示疾病的功效;给甲状腺肿大的妇女佩带琥珀项圈,能减轻疼痛,减缓甲状腺亢进。最近发现,琥珀能帮助人们克服抑郁症。雎鸠凤凰所栖宝石,毫无疑问是有神奇功效的!

《信息日报》曾报道:三峡工程的勘察过程中发现了牛肝马肺峡有一奇怪的大孤石。孤石上有一小洼,洼内一年四季有水。据当地村民反映,即使遇到特大的干旱年洼里仍然有水。不知洼里的水从何而来?这块孤石呈长方形,石头顶面光滑平整,石头上的水洼长1.2米,宽1.2米,深0.65米,容积约0.86立方米。离孤石不远住着几户刘姓村民,据他们说有一年该地遇有罕见的干旱,附近的水井水沟全干涸了,而这个孤石水洼依然有整洼的水。这里的村民有个解不开的谜:头天晚上他们把这个洼里的水舀干,第二天洼里又积满了水,水满而不溢。这个水洼被舀干时,竟然是找不到泉眼的!

在三清山龙首峰龙虎殿后也有一块聚水奇石!水往低处流的规律使得一般的泉水都在山凹里,在山脚下,各大名山大川没有泉水是在山头的顶峰冒出来的。而少华山的聚水奇石就处在龙首峰顶!奇石上有一圆井,深止八寸,井径一尺六寸,像是舂臼,井底平滑无裂缝泉眼,但水满不溢常年不涸。开山鼻祖退隐官员王祜题名曰聚宝盆,世代居住此山的王姓村民也就延称聚宝盆至今。

自然规律永远没有穷尽的那一天!我们应该以科学的眼光正视自然,正视古人神奇不解的宝石现象和雎鸠凤凰变色。不能因为自己暂时解释不了就断言凤凰是传说,是不存在的神鸟,凤凰不停无宝之地是古人凭空杜撰的。和氏璧起源于楚国人卞和,卞和是因为在荆山看见凤凰才发现璞玉,这是有史书记载的。这种玉石通常带有特殊香味。

我国史书上多处记载了发现凤凰━━也就是雎鸠变色鸟━━的史实。《说文解字》说:凤之象也,五色备举。《广雅》一书说:凤,鸡头蛇颈。古本《山海经》配有凤凰之图,说:凤有五彩鸟之名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟。又说:凤凰见则天下安。《论语》中记载孔子的话:凤鸟不至,河不出图。说明凤凰与河图、八卦易经的出土有着密切联系。《清都玉鉴》说:凤凰即雎鸠,释名瑞鷃。鷃者,百鸟偃伏也。羽虫三百六十,凤为之长。故从鸟从凡。凡,总也。南方朱鸟也。黄帝听凤鸣定音律几乎是读书人的常识,隋朝毛爽说,黄帝听凤鸣于阿阁之下,始造十二律。明代张岱写《夜航船》说黄帝听凤鸣,候气应,比黄钟之宫,而皆可以相生,始为本令。《楚辞》说:鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。《左传》、《史记》也都有凤凰来仪、凤凰于飞,和鸣锵锵的记载,《晋书》上也有高举六翮凤凰鸣、凤凰止阿房的话,《韩诗外传》说:凤之象,鸿前麟后,燕颔鸡喙,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳翼,龙文龟背,羽备五彩。《资治通鉴》明确地记载了唐贞观年间,唐太宗李世民带领文武百官和十万兵马,离京东征,曾见浑身披着五彩羽毛、两只翅膀和两条长尾都是金翅金鳞的凤凰自土洞中飞出。身边官员奏道:陛下洪福。此乃凤凰,吉祥之鸟。适才它对陛下点头三礼,长鸣三声,必主我朝疆域一统,国祚久长。唐太宗听了龙颜大悦,当即给那座山赐名为凤凰山。《资治通鉴》还明确记载唐代上元三年陈州人捉住了凤凰的史实。刘宋元嘉十四年也有记载:凤凰三只飞到秣陵永昌里栖李树而鸣。群鸟随之比翼而飞。扬州刺史彭城王义康乃改永昌里为凤凰里,并于附近保宁寺后山筑台建楼纪之。从此台为凤凰台,山名凤台山,保宁寺为凤游寺,街名为来凤街。

从古到今不会有成千上万的人说相同的梦话,他们没有必要不约而同地编造同一个谎言欺骗后人。

再过几百年,华南虎灭绝了,后人能说华南虎是古人凭空杜撰的吗?恐龙骨骼巨大,易于石化,人们发现后承认了远古存在着恐龙。如果恐龙骨骼细小而腐朽,今天的人们看不到恐龙化石难道我们能说恐龙是神话传说吗?

鸟类有着特殊的生理特性,它的鼻翼对磁场和放射性的物质感应特别灵敏。当然,不同的鸟类灵敏的程度不一样。日本报纸曾登过一则新闻,说日本东京广场上的鸽子会乘地铁,知道在哪个站台转车,鸽子乘地铁是在完全无人驯导的情况下进行的。可见鸽子对地磁的感应能力有多强!雎鸠凤凰的鼻翼对放射性和地磁的感应极其灵敏,这使得它能够寻觅到特殊的暖玉宝石。

由于暖玉宝石极其稀少,所以雎鸠凤凰十分罕见。加上羽毛变色,有缘遇到的人不一定发现它;它会飞,发现它不大可能捉到它;它有剧毒,捉它难免会被它啄伤而死亡。所以,雎鸠凤凰是非常珍稀的。连它一根羽毛都难得,故有"凤毛麟角"一说。

(正文已结束)

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评论:上饶人写传世书 三清山现变色鸟

    天涯网友:执念/173yeah°
    评论:再过五十年我就是古董了,所以你趁现在赶紧好好收藏我吧

    腾讯网友:未曾狂热付出&
    评论:恋爱需要实习,而两个人分手则需要练习!

    天猫网友:︶別致微笑ゞ
    评论:母亲 。一天的公主。十个月的皇后。一辈子的操劳。

    淘宝网友:挂念 - hcs/u3
    评论:挣钱是一种能力,花钱是一种技术,我能力有限,技术却很高。

    猫扑网友:冷忆ゆ Conquer
    评论:都说炫舞里面的人物身材好,我告诉你,你要是天天那么蹦跶你也瘦。

    其它网友:空白  Koreyoshi
    评论:每次考完试,我都要安慰自己,没关系,重在参与。

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